Сельский учитель из боярской династии

У него длинные красивые пальцы музыканта, благородный овал одухотворенного лица. Высокий лоб и глаза интеллектуала. Урок он ведет спокойно и с абсолютным уважением к ученикам, признавая тем самым в каждом личность. Форма урока не совсем обычна. Здесь нет такой, казалось бы, непременной составляющей, как объяснение учителем нового материала. Дети знакомятся с ним дома самостоятельно, а в классе идет коллективное обсуждение прочитанного. Даже тот, кто не раскрывал учебник, вынужден внимательно слушать отвечающего у доски, потому что отсидеться у Анатолия Юрьевича не удастся.

Вначале к методике Бирюкова коллеги отнеслись настороженно, но нельзя не признать ее главного плюса — вовлечение в работу каждого ученика. И не оценить обязательных игр на развитие воображения, что пробуждает творческие способности. Я тоже, сидя у Бирюкова на уроке в 5-м классе Колычевской школы Фатежского района, где он работает, начала фантазировать на предмет древних Афин. А еще поймала себя на совершенно неожиданном желании (вот уж чего никогда не хотелось!) оказаться на его месте и так же учить детей в тихой сельской школе в уютном классе с цветами на подоконнике..

Анатолий Юрьевич с детства знал, что будет историком. Интерес к этой науке пробудила в мальчике бабушка Анастасия Васильевна, рассказывая об истории их рода, местных дворян Костиных, когда-то переселившихся в село Соломино (в нескольких километрах от Колычево) Фатежского уезда. Знала она и историю самого села, помнила, кто когда уходил на войну, кто пострадал от репрессий… И еще пела старинные песни.

Уже в четвертом классе Анатолий оборудовал домашний музей, главным экспонатом которого стало откопанное им вооружение литовского воина XIV века. А недавно нашел документальное подтверждение, что на этих землях когда-то действительно были литовцы. На истфак Курского пединститута с первого раза не поступил (вот она, ирония судьбы!), но преподавать его пригласили сразу после десятого класса — в деревнях не хватало учителей.

Вначале Бирюков работал в том же селе, где и живет, в Крамском, институт окончил заочно. А потом перевелся в Колычевскую школу (уж очень, говорит, славные там традиции, замечательный коллектив), и вот уже лет семь каждое утро ездит туда рейсовым автобусом, а назад идет шесть километров пешком.

Сегодня Анатолий Юрьевич Бирюков — человек известный, слава о нем разнеслась далеко за пределы Фатежского района. Я, например, услышала о нем на фестивале имени Г.В. Свиридова. Сельский, дескать, учитель, а изучает серьезно историю то ли семьи композитора, то ли вообще родных мест, раскапывает родословные, вырастил бычков, чтоб купить компьютер…

Все это, как выяснилось при знакомстве с Анатолием Юрьевичем, оказалось правдой.

- Начал я с истории своего рода, — рассказывает он. — Но как его изучать, не зная историю Фатежа? И стал знакомиться с историей уезда, разных семей. Никогда не думал, что кто-то этим заинтересуется, считал, что это у меня «сдвиг». И вдруг люди стали обращаться: кому-то родословную хочется иметь, кому-то еще какие-то данные собрать, что-то уточнить… Обращаются многие, даже иностранцы.

- Анатолий Юрьевич, удалось ли раскопать что-то абсолютно неизвестное?

- Самым неожиданным открытием стало то, что историей Фатежского уезда никто никогда не интересовался. Есть, конечно, районный краеведческий музей, но там отражен в основном советский период да такие громкие имена, как Свиридов, Войно-Ясенецкий… Единственное, что знал и подтвердилось — посещение Фатежа Екатериной, все остальное стало буквально шоком. Мы с моей женой Олей обошли многие места пешком и обнаружили, например, в соседнем селе скифские курганы. Нашел в архивах сведения, о которых даже не подозревал. Никогда не знал, что убийца Распутина эпатажный политик Пуришкевич баллотировался в 4-ю Думу от Фатежского уезда, у него было здесь поместье. Недавно восстанавливал династию купцов Харичковых, которые построили в Фатеже четыре храма, женскую прогимназию, больницу, в их доме останавливался Александр II. Меня разыскали их потомки, которые живут в Белоруссии и на Украине. Обратились также из Курска по поводу рода купцов Басовых.

Как человек православный, поднимаю и духовные пласты. Один из уроженцев села Соломина — архимандрит Серафим Амелин был настоятелем Глинской пустыни (теперь это Сумская область, а была Курская губерния). Изучая его родословную, обнаружил, что это родственник моей прабабушки из рода Амелиных, в котором, оказывается, было около 300 священнослужителей, двое из них монахи-схимники.

В Соломине существовали монашеские пещеры по примеру Киево-Печерских. Это для меня тоже стало открытием. Сохранился родник с целебной водой, который, говорят, забил в то время, когда там жили монахи.

В одном из заброшенных соломинских жилищ Анатолий с Ольгой нашли старинные иконы. Их теперь можно увидеть в их доме в Крамском, очень старом, построенном еще в 1918 году. Икона XVII века, известная в православии как Трех радостей икона, — копия (так сказал мне Бирюков) со «Святого семейства» Рафаэля. Была она вся закопченная, Анатолий Юрьевич протер ее совсем чуть-чуть — и она как бы сама проявилась, засияла.

На фоне общего падения у школьников, и сельские здесь не исключение, интереса к гуманитарному образованию ученики Бирюкова с удовольствием занимаются краеведением. И очень, по свидетельству учителя, тянутся к духовному. Ходят в храм (вернее, в приспособленный молитвенный дом, от старой церкви ничего не осталось), задают сложные вопросы. Анатолий Юрьевич тоже пришел к вере, хотя в семье не было таких уж ревностных христиан, одно время был в церкви чтецом. Сейчас работает над историей фатежских православных храмов, собирается по этой теме защищать диссертацию.

Его, кстати, давно уже зовут в столичные научно-исследовательские институты, но не пускают семнадцать колен предков Костиных. Оказывается, и с Суворовым в походе они бывали. Секунд-майор Костин, хозяин села, переходил с Александром Васильевичем через Альпы. А первые Костины, поселившиеся в Соломине, происходили, как докопался дотошный потомок, из боярской династии, а та, в свою очередь, пошла от некоего княжеского сына Кости. Теперь остается выяснить, смеется Бирюков, кто же он — Рюрикович или Гедеминович.

Так что приходится Анатолию Юрьевичу заниматься наукой не в слишком благоприятных для этого условиях. Конечно, местный материал под рукой, однако воспользоваться столичными архивами проблематично. Учительская зарплата (при том, что Бирюков ведет историю во всех классах Колычевской школы) — 1200 рублей, на руки 800-900. Оля сейчас не работает, ждет ребенка, кроме того, в селе живут еще мама Таисия Григорьевна и сестра Наталья, которые нуждаются в мужской помощи. Значит, без солидного хозяйства не обойтись. Правда, в этом году, говорит Анатолий Юрьевич, всего поменьше — только бык, корова, поросята, у мамы овцы. После того как у Бирюковых украли трех лошадей, они их больше не стали заводить. При случае продают молоко и мясо, но получается дешево. Огород почти три гектара, однако картошку не стали продавать вообще: нет смысла.

Но когда потребовался компьютер, Бирюковы купили трех телят, растили их почти два года, и в результате Анатолий Юрьевич приобрел необходимую технику. Правда, в Интернет пока выйти не может, нет телефона.

Не знаю, в чем должно проявляться дворянское происхождение сельского учителя, но интеллигентность его чувствуется уже при первом знакомстве с ним. В манере разговора, отношении к миру и людям, даже в костюме и галстуке. Однако у Анатолия Юрьевича на это свой взгляд.

- Когда в 1989 году без образования и стажа, но на зарплату в 135 рублей я пришел в школу, то ощущал действительно себя интеллигентом, — смеется он. — Теперь такой уверенности нет. Хотя чувствую себя комфортно: и ученики, и родители относятся вроде бы с уважением. Не считаю себя новатором, но школа мне нравится, и мне бы не хотелось ее оставлять, даже занимаясь наукой. А вообще я крестьянин. Мои предки жили на земле, и мне нравится сельский труд, он мне не в тягость.

Беспокоится только об одном: как бы не напрячь любимых женщин, когда уезжает из дома по научным делам в библиотеку или архив — как-никак один мужик в семье.

- Оля и в работе мне первая помощница, и дом на ней, хозяйство…Пятьдесят процентов моего успеха — это она.

- Тяжело с таким мужем? — спрашиваю Ольгу.

- Нет, хорошо, — отвечает.

Материала собрано уже на целые книги — по истории Фатежа, истории уездных православных храмов… Новый глава района Сергей Егорович Гнездилов готов посодействовать изданию. А пока в основном публикации Бирюкова ограничиваются районной прессой, здесь опубликовано более 100 его статей. История этих мест, убежден Анатолий Юрьевич, прежде всего интересна тем, кто здесь живет. Потому, может, и не стучится в разные двери в поисках спонсора. Пусть свои читают хотя бы в газетах. А будут деньги — почему бы и о книге не подумать…

Тамара Антипенко.

ФИО		Ваше имя или ник (псевдоним)
E-mail		Укажите ваш e-mail для ответа
Город		Страна (если не РФ), город
Текст		В тексте распознаются гиперссылки http://site.ru/page.html и электронная почта mail@mail.ru
Антиспам	→	Введите в поле цифры на изображении
	Выделенные поля обязательны для заполнения